Según el texto "!Manda el tecnicolor...
En el cuarto punto del texto de Tom Petters, “Nuestro sistema educativo es una organización de segunda fila, estilo fábrica, que bombea información obsoleta de formas obsoletas”, significa que va rumbo a la irrelevancia, es decir, que está tan mal organizado y hay tantas deficiencias que probablemente si no se modifica, desaparezca.
Corresponde a los líderes detener esta tendencia hacia la pérdida de significado. Y hablamos de los líderes de las instituciones. Los supervisores, funcionarios ministeriales y políticos deben crear las condiciones. Pero aún en situaciones adversas, son las propias organizaciones las que deben traccionar. Debido a esto, Tom hace referencia a que “La principal crisis de las escuelas hoy día es la irrelevancia”, es decir, la incompetencia de los sistemas educativos.
Escuela fordista: A diferencia del Taylorismo, en que se nos ofrece un modelo de visión “teórica”, con una intención de interpretar el ámbito de la organización según esquemas sacados de la ciencia moderna (en concreto, de la Fisica clásica), el Fordismo nos ofrece un modelo de observación-práctica, orientado esencialmente a la acción. Por tanto, en él debemos ver algo más que la realización paradigmática del modelo de la "economía de escala" o una subordinación de la racionalidad técnico-organizativa a los imperativos de la acción económico-empresarial. El fordismo constituye un primer triunfo de la "praxis" sobre la abstracción teórica de las teorías económicas.
El término fordismo se refiere al modo de producción en cadena que llevó a la práctica Henry Ford; fabricante de automóviles de Estados Unidos considerado como una figura, en la práctica más que en la teoría, que marca un hito en el desarrollo de la organización de la producción. Este sistema comenzó con la producción del Ford Modelo T, -a partir de 1908- con una combinación y organización general del trabajo altamente especializada y reglamentada a través de cadenas de montaje, maquinaria especializada, salarios más elevados y un número elevado de trabajadores en plantilla y fue utilizado posteriormente en forma extensiva en la industria de numerosos países, hasta la década de los 70 del siglo XX (cuando fue reemplazada por el Toyotismo). El fordismo como modelo de producción resulta rentable siempre que el producto pueda venderse a un precio relativamente bajo en relación a los salarios promedio, generalmente en una economía desarrollada.
El término fordismo se refiere al modo de producción en cadena que llevó a la práctica Henry Ford; fabricante de automóviles de Estados Unidos considerado como una figura, en la práctica más que en la teoría, que marca un hito en el desarrollo de la organización de la producción. Este sistema comenzó con la producción del Ford Modelo T, -a partir de 1908- con una combinación y organización general del trabajo altamente especializada y reglamentada a través de cadenas de montaje, maquinaria especializada, salarios más elevados y un número elevado de trabajadores en plantilla y fue utilizado posteriormente en forma extensiva en la industria de numerosos países, hasta la década de los 70 del siglo XX (cuando fue reemplazada por el Toyotismo). El fordismo como modelo de producción resulta rentable siempre que el producto pueda venderse a un precio relativamente bajo en relación a los salarios promedio, generalmente en una economía desarrollada.
Según el texto hay que evitar todas aquellas reformas que sean “más de lo mismo”, porque no solventan los problemas del sistema educativo, tan solo continúan con el modelo arcaico y por ello, queda estancado.
Autores que contemplan el aprendizaje a través de la acción:
La acción implica al alumno en la realización de actividades comunicativas, su papel pasa a ser el de actor y protagonista de su aprendizaje. La intención comunicativa no basta para garantizar el éxito de la acción, porque en cada situación, el alumno va a tener que experimentar nuevas posibilidades, lo que hace que sus decisiones no sean ni aleatorias ni imprevisibles, son decisiones que obedecen a una necesidad. Por otra parte, es una elección y una apuesta, aunque la idea de apuesta implica la de riesgo e incertidumbre. Este proceso de aprendizaje mediado por la acción se fundamenta en el desarrollo del conocimiento humano mediante unas prácticas sociales e interactivas. En el aula, este modelo significa hacer un uso real de la lengua y no una manipulación.
Teoría constructivista del aprendizaje:
La perspectiva constructivista del aprendizaje puede situarse en oposición a la instrucción del aprendizaje. En general, desde la postura constructivista, el aprendizaje puede facilitarse, pero cada persona reconstruye su propia experiencia interna, con lo cual puede decirse que el conocimiento no puede medirse, ya que es único en cada persona, en su propia reconstrucción interna y subjetiva de la realidad. Por el contrario, la instrucción del aprendizaje postula que la enseñanza o los conocimientos pueden programarse, de modo que pueden fijarse de antemano unos contenidos, método y objetivos en el proceso de enseñanza.
La diferencia puede parecer sutil, pero sustenta grandes implicaciones pedagógicas y en psicología.
Como figuras claves del construccionismo podemos citar a Jean Piaget y a Lev Vygostky. Piaget se centra en cómo se construye el conocimiento partiendo desde la interacción con el medio. Por el contrario, Vigostky se centra en cómo el medio social permite una reconstrucción interna. Para Jean Piaget, la inteligencia tiene dos atributos principales: la organización y la adaptación. El primer atributo, la organización, se refiere a que la inteligencia está formada por estructuras o esquemas de conocimiento, cada una de las cuales conduce a conductas diferentes en situaciones específicas.
El primer autor que contempló el aprendizaje de forma natural fue Jean-Jacques Rousseau.
Rousseau nace en Ginebra en 1712, aunque vivió en Francia. Estuvo enfermo toda su infancia y fue su padre el que se encargó de su educación. Vivió la intensidad de la Revolución Francesa.
PENSAMIENTO.Es uno de los grandes pensadores del siglo XVIII realizando una crítica social muy fuerte. Sus obras siempre fueron polémicas y motivo de muchas discusiones para la época.
La educación es la manera de rehumanizar a los hombres, de conquistar su libertad. Es un aparato ideológico al servicio del estado que sirve para transformarlo y preservarlo, Generando e inculcando la identidad nacional.
Tiene Una concepción NATURAL de la vida y del hombre, busca lo anterior a todo lo social; busca lo primitivo, lo natural . Considera la naturaleza como lo esencial del hombre. La educación conforme a la naturaleza es amor a sí mismo y amor al prójimo; es libertad iluminada con la razón lo que proveerá al hombre de una verdadera felicidad.
No hay comentarios:
Publicar un comentario